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德清328公交车时间表

德清县没有328路公交。

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201线 武康至乾元

站点

火车西站—工银大厦—沃尔玛—吉祥街口—交通局—运管局—凯喜雅—汽车总站—行政中心东—德清一中—气象局—体育中心北—新丰桥—秋山—秋山东—新琪村—下跨塘桥—车管所—明月星城—湖州技师学院—乾龙花园—德清大闸—老车站—东立花园—妇保站—县委党校—南方水泥路口—乾元车站

时间

武康首班:6:00末班:22:00 乾元首班:5:50末班:22:00

(间隔时间5-10分钟一班次,其中18:10-22:00为30分钟一班次)

101线 武康至上柏

站点

汽车总站—凯喜雅—运管局—交通局—泰源商贸城南—河桥北—人民医院—工银大厦—兴康路菜场—舞阳街口—南方商城—德清农贸城—喻家坑—鸿渐桥—黄前岭—上柏交警中队—上柏

时间

首班:6:20、末班:17:20(6:20-11:00间隔15分钟)(11:00-12:30间隔20分钟)(12:30-17:20间隔15分钟)

102线 武康至三合

站点

汽车总站—凯喜雅—运管局—交通局—皮研所—人民医院—沃尔玛—和睦巷口—世纪联华—百合公寓西—宋村—杨家涧—中途桥—官溪口—南津桥—胡家塘—下柏—龙凤叉口—下塘桥—上曹—新亭—三合中学—三合车站

时间

武康首班:6:30、末班17:10(其中末班时间除5月1日至10日的其它月份为17:00)三合首班:6:40、末班:17:10(间隔时间30-40分钟一班次)

103线 武康至俞家厂

站点

汽车总站-丰桥小区-行政中心西-国税局-汇丰广场-沃尔玛-人民医院-河桥北-泰源商贸城西-英溪立交桥-丰庆西街口-长虹西街-南山-浙北毛竹市场-郭肇村-杨春庙-车口-肇山-赤安里-姚里-俞家厂

时间

武 康:7:00、10:00、16:00

俞家厂:7:30、10:30、16:30

105线 武康至下渚湖

站点

汽车总站—行政中心西—交警大队—皮研所—人民医院—沃尔玛—和睦巷口—世纪联华—百合公寓北—桂花城南—福利院—玉屏路—塔山村(石溪坞)—河图里—下圣—梁家底—北山脚下—郁家埠—丁家桥—二都村—熊猫园—豸山叉口—水产村—下渚湖风景区

时间

武康:7:00 7:30 8:00 8:40 10:00 11:00 12:30 13:00 14:30 15:00 16:00 16:25

下渚湖: 7:30 8:00 9:00 9:30 11:00 12:00 13:30 14:00 15:30 16:00 16:30 17:00

106线 南方家园北至南方家园北

站点

南方家园北—舞阳街口—南苹街—城泉巷口—群安小区东—沃尔玛—汇丰广场—国税局—行政中心西—丰桥小区—丽晶大酒店—天堂伞业—狮山西区—狮山北区—光明小区—光明小区北—黎明桥—久胜车业—光明街西—长安街口—农业大楼—华彩化工—长虹西街—丰庆西街口—英溪立交桥—泰源商贸城西—河桥北—人民医院—工银大厦—万马路口—宏基路口—鑫盛小区—卢球商贸城—南方家园北

时间

南方家园北首班:6:30 末班:20:00(此线路为双向环线运行)

(间隔时间30分钟一班次,其中11:30-13:30和17:30-18:30为1小时一班次)

107线 贾家琪至贾家琪

站点

贾家琪—武康海事所—绿能热电—兴山东区-新区派出所-亚当迪芙-欧斯雅-泰普森-德清一中东-格兰维亚西-香溢山庄南-隐龙山庄北-阳光花园南-蓝色港湾北-汇丰广场-沃尔玛-人民医院-河桥北-泰源商贸城西-英溪立交桥-凯喜雅-汽车总站-丰庆街口-华立涂装-狮山小区-兴山西区-兴山中区-兴山东区—绿能热电—武康海事所—贾家琪

时间

兴山小区首班:6:30 末班:20:00(此线路为双向环线运行)

(间隔时间30分钟一班次,其中11:30-13:30和17:30-18:30为1小时一班次,并且7:00、7:30、8:00和16:00、17:00、17:30时间段将在贾家琪站点始发,其它时间段均在兴山东区始发)

108线 汽车总站至汽车总站

站点

汽车总站—行政中心东—青少年活动中心—春晖公园—蓝色港湾北—蓝色港湾西—舞阳花园—实验小学—宋村—武康中学—回龙花园东—城泉巷口—群安小区东—人民医院—河桥北—泰源商贸城南—德清二中—行政中心西—丰桥小区—汽车总站

时间

汽车总站首班:6:30末班:20:00(此线路为双向环线运行)(间隔时间8-10分钟,其中11:00-13:20,18:00-20:00间隔时间为20分钟)

111线 武康至高铁

站点

火车西站—工银大厦—沃尔玛—和睦巷口—世纪联华—百合公寓北—桂花城南—桂花城东—蓝色港湾东—阳光花园南—隐龙山庄北—香溢山庄南—塔山森林公园—玫瑰庄园—民乐小区西—体育中心—秋山—秋山东—新琪村—高铁路口—高铁站

时间

武康首班:6:20 末班:21:00 (间隔时间10-20分钟,另晚上18:30-21:00间隔30分钟)

高铁首班:7:15末班:22:10(具体发车时间以高铁公交公告栏为准)

112线 乾元至高铁

站点

乾元车站—乾元—高铁路口—高铁站

时间

乾元首班:6:30 末班:21:25 高铁首班:6:50末班:22:10

(间隔时间20-30分钟一班次)

118线 汽车总站至汽车总站

站点

汽车总站—凯喜雅—运管局—交通局—泰源商贸城南—牌楼路口—官桥—莫干新村—兴康路菜场—逸夫小学—老年活动中心—永和弄口—中医院—德清高级中学—桂花城北—蓝色港湾东—春晖公园—青少年活动中心—行政中心东—汽车总站

时间

汽车总站首班:6:20 末班:20:00(此线路为双向环线运行)(间隔时间20分钟一班次,其中11:00-14:00,17:00—20:00为30分钟一班次)

128线 民乐小区西至民乐小区西

站点

民乐小区西—五龙小区北—德清一中—行政中心南—德清二中—泰源商贸城南—河桥北—人民医院—群安小区东—城泉巷口—金桂花园—百合公寓北—桂花城南—桂花城东—蓝色港湾东—春晖公园—春溪华庭—玉墅林枫—五龙小区南—民乐小区西

时间

民乐小区首班:6:20 末班:20:00(此线路为双向环线运行)(间隔时间20分钟一班次,其中11:00-14:00,17:00—20:00为30分钟一班次)

113线 莫干山至高铁

站点

莫干山—兰树坑—汽车总站—高铁

时间

莫干山首班:10:50 末班:16:30 高铁首班:9:30末班:13:30

(5—10月份季节性旅游公交)

320线 武康至上郎

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—十四村(余英岭)—皇坟坞—花果山—瓦窑岭口—兰树坑—裸心谷(上下庄)—筏头—筏头扇厂—秋家桥路口—筏头老乡政府—方家坞—兴怡泰—叶家路口—真觉寺叉口—何家板村口—下沈王氏竹艺厂—下沈小店—东沈—湾角头—河步溪—黄回山路口—下郎—勤劳—梅园里—上郎—百家坞

时间

武康:10:00、13:30、15:50、16:20

上郎:6:00、11:30、14:30

324线 武康至和睦

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—十四村(余英岭)—皇坟坞—花果山—瓦窑岭口—兰树坑—裸心谷(上下庄)—筏头—筏头叉口—合溪口—乔坑村路口—下姜湾水厂—上姜湾—谢村—洋湾村路口—佛堂—范坞里路口—仙人潭—李家潭—和睦桥村口—和睦桥

时间

武康:8:00、10:20、13:30、15:30

和睦:7:00、8:50、12:00、14:20

316线 武康至光明

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—十四村(余英岭)—皇坟坞—花果山—瓦窑岭口—兰树坑—裸心谷(上下庄)-筏头—朱腾庙口—筏头沙湾里—沈家边—窑家—方家—汪家—上皋坞—沈家小店—里窑—观音堂—陈家湾—新桥头—宣家—朱家—吴家(光明)

时间

武康:7:20、8:20、9:40、11:00、12:30、13:00、14:00、15:00、16:30

光明:5:30、6:30、8:20、9:20、11:00、12:30、13:30、14:30、15:30

317线 武康至后坞

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—十四村(余英岭)—皇坟坞—花果山—瓦窑岭口—兰树坑—裸心谷(上下庄)—筏头—筏头叉口—狮子山—牛头坞—仙人坑口—渔村—庙前村口—千庙坞—计庙坞—后坞村

时间

武康首发:6:50、末班:16:40 后坞首发:5:40、末班:15:30

323线 武康至木竹坞

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—十四村(余英岭)—皇坟坞—花果山—瓦窑岭口—兰树坑—裸心谷(上下庄)—筏头—筏头叉口—狮子山—牛头坞—仙人坑口—渔村—庙前村口—千庙坞—计庙坞—陆家桥—外瑶坞—观音堂口(大造坞)—木竹坞

时间

武康:10:00、15:30 木竹坞:6:00、11:00

313线 武康至紫岭

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥-新华机械厂—国防园—新华村—三桥—五四村叉口—高峰村—喇叭口—莫干集镇—庾村—石颐新村—劳岭村—龙里—天仙庙—阳春坞—何村—方村坞—分水岭—裸心谷(上下庄)—筏头—筏头叉口—狮子山—牛头坞—仙人坑口—紫岭

时间

武康:9:30、15:30 紫岭:6:30、11:00

115武康至五四

站点

汽车总站—行政中心西—汇丰广场—沃尔玛—人民医院—泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—逸仙路口—光华小区—紫山街口—麦厂桥—生态文化馆(圣堂头)—五四村—周家塘

时间

武康:7:00、10:00、15:00、16:20 五四:7:40、10:40、15:40、17:00

310线 武康至银子山

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—职业中专—花石开—沈中坞—六一古寺叉口—对河口—荣盛山庄—东苓坞口—西苓坞—德岗里路口—十亩里—银子山

时间

武康:6:00、9:30、15:30 银子山:6:40、11:30、16:30

325线 武康至横岭

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—国防园—新华村—三桥—五四村叉口—高峰村—喇叭口—莫干集镇—芳山—山路—湖加埭—横渡—东山—后洪—溪北村—莫家坎—杨家村—横岭

时间

武康:10:00、15:30 横岭:6:00、11:00

314线 武康至碧坞

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—国防园—新华村—三桥—五四村叉口—高峰村—喇叭口—莫干集镇—芳山—山路—湖加埭—横渡—东山—后洪—郎家村—碧坞

时间

武康:7:40、11:00、13:10、16:00 碧坞:6:40、8:30、11:50、14:00

326线 武康至双桥

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—国防园—新华村—三桥—五四村叉口—高峰村—喇叭口—莫干集镇—芳山—山路—湖加埭—横渡—东山—后洪—东山—横渡—塘坑—四堡里—双桥

时间

武康:9:30、15:00 双桥:5:50、10:50

208线 武康至莫干

站点

泰源商贸城西—英溪立交桥—新华机械厂—国防园—新华村—三桥—五四村叉口—高峰村—喇叭口—莫干集镇—庾村(莫干)

时间

武康首班:6:40 末班:17:20(间隔时间30-40分钟一班次)

莫干首班:6:00 末班:16:20(间隔时间30-40分钟一班次)

K588德清汽车总站至德清汽车总站

站点

德清汽车总站—吉祥街口— 富民巷口(世纪联华)—英溪路口—上柏—岗公岭—彭公—汽车北站—武林门北

时间

夏令时间(4月至10月) 武康首班:5:50 末班:19:00

冬令时间(11月至3月) 武康首班:6:15 末班:19:00

杭州发车时间均为首班:6:45 末班:19:30(间隔时间为20分钟)

202线 武康至高铁至新市

站点

河桥老车站—汽车总站—高铁路口—高铁站—士林—新市站

时间

武康首班:6:25 末班:19:30 (17:40分后下一班次为19:30分)

新市首班:6:20 末班:18:00 (间隔时间平均15至20分钟)

203线 武康至高铁至新安至禹越

站点

汽车总站—行政中心南—德清一中—高铁路口—高铁站—乾元—下舍—新安—禹越站

时间

武康:6:50、8:20、10:00、13:00、15:40、17:00

禹越:6:50、8:20、10:00、13:00、15:40、17:00

204线 武康至高铁至雷甸

站点

汽车总站—行政中心南—德清一中—高铁路口—高铁站—乾元—雷甸

时间

武康:6:50、7:50、10:00、13:00、16:00、17:00

雷甸:6:50、7:50、10:00、13:00、16:00、17:00

209线 武康至高铁至干山至钟管

站点

汽车总站—行政中心南—德清一中—高铁路口—高铁站—乾元—明丰桥—干山—钟管站

时间

武康:6:50、8:30、10:00、11:10、15:40、16:50

钟管:6:50、8:30、10:00、11:10、15:40、16:50

109线 玫瑰庄园至火车西站(6 . 4公里)

站点

玫瑰庄园—五龙小区南—格兰维亚西—福利院—国遥产业大楼—实验小学—舞阳花园—蓝色港湾西—汇丰广场—沃尔玛—工银大厦—火车西站

时间

玫瑰庄园:7:00、8:00、9:30、14:00、15:30、16:30

火车西站:7:30、8:30、10:30、15:00、16:00、17:00

通典 卷六十六 礼二十六 沿革二十六 嘉礼十一

辇舆

(夏 殷 周 秦 汉 魏 晋 东晋 宋 齐 梁 后魏 隋 大唐)

夏氏末代制辇。(按辇,人所辇也。傅玄子曰:"夏名辇曰余车。")

殷曰胡奴车。

周曰辎车,即辇也。(不知何代去其轮。司马法曰:"夏后氏二十人而辇,殷十八人而辇,周十五人而辇。")王后辇车,组挽,有翣,羽盖。(为辁轮,人挽之以行。有翣,所以御风尘也。以羽作小盖,为翳日。)

秦以辇为人君之乘。

汉因之,以雕玉为之,方径六尺,或使人挽,或驾果下马。

魏晋小出则乘之,亦多乘舆。

东晋过江,亡其制度。至太元中,谢安率意造焉,及破苻坚於淮上,获京都旧辇,形制无差。义熙五年,刘裕执慕容超,获金钲辇。

宋因之。(舆车,今之小舆。犊车,軿车之流也。)

齐因之,而盛增其饰。竹蓬。箱外凿镂金簿,碧纱衣,织成芚,(徒昆反。)锦衣。箱里及仰顶隐膝后户,金涂镂面钉,玳瑁帖,金涂松精,登仙花纽,绿四缘,四望纱萌子,上下前后眉,镂鍱。辕枕长角龙,白牙兰,玳瑁金涂校饰。漆障形板在兰前,金银花兽攫天代龙师子镂面,榆花钿,金龙虎。扶辕,银口带,龙板头。龙辕轭上,金凤凰铃锁,银口带,星后梢,玳瑁帖,金涂花沓,银星花兽幔竿杖,金涂龙牵,纵横长网。又制卧辇,校饰如坐辇,不甚服用。复制小舆,形如轺车,小行幸则乘之。

梁制,小舆似轺车,金装漆画,施八横。元正大会,乘出上殿。西堂举哀亦乘之。行则从后。又制步舆,方四尺,上施隐膝,人舆上殿。天子至下贱,通得乘之。复制副辇,加笨,(步本反。)如犊车,通幰朱络,谓之蓬辇。

后魏道武帝天兴初,始修轩冕。制乾象辇,羽葆,圆盖,画日月、五星、二十八宿、天街、云鶒、(星经曰:"昴毕为天街。"天子出,旄头鶒毕以前驱。)山林、奇瑞、游麟、飞凤、朱雀、玄武、驺虞、青龙,驾二十四马。又制大楼辇车,龙辀加玉饰,四毂六衡,方舆圆盖,金鸡树羽,宝铎旒苏,鸾雀立衡,螭龙衔轭,建太常,画升龙日月,驾二十牛。又制象辇,左右金凤白鹿,仙人,羽葆旒苏,金铃玉佩,初驾二象,后以六驼代之。复有游观、小楼等辇,驾十五马。车等草创修制,多违旧章。

隋制辇而不施轮,通幰朱络,饰以金玉,而人荷之。又依梁制副辇。复制舆,如辇而小,宫苑私宴御之。小舆,幰方,形同幄帐,自閤内升正殿御之。

大唐制,辇有七:一曰大凤辇,二曰大芳辇,三曰仙游辇,四曰小轻辇,五曰芳亭辇,六曰大玉辇,七曰小玉辇。轝有三:一曰五色轝,二曰常平轝,三曰腰轝。大驾卤簿先五辂以行。

   旌旗 (夏 殷 周 秦 汉 后周)

黄帝振兵,教熊罴貔貅貙虎,制阵法,设五旗五麾。

夏氏奚仲为车正,建旗斿旐,以别尊卑等级。

殷因之。

周制,司常掌九旗:王建太常,(画日月於縿首,象天明也。其制,杠长九仞,以素锦绸之,以绛帛一幅为縿,附於杠,画龙於縿上。又属十二斿於縿首,长十二仞,每斿皆画交龙十二。其杠首仍注五采羽於上。縿音所咸反。)诸侯建旂,(交龙为旂。画交龙者,一象升朝,一象下复。诸侯五等,若从王田猎,同建,皆九斿,象大火九星,考工记曰"弧旌枉矢"者,弧以张縿之幅,弓衣曰韣,画枉矢。斿仞各随命数。)孤卿建旃,(通帛为旃。孤卿不画,言奉王之政教而已。周尚赤,旌旗皆绛。杠仞旗斿,各随命数。)大夫士建物,(杂帛为物。以素饰其侧。杠仞各随命数。言以先王正道佐职。白,殷之色也。)师都建旗,(熊虎为旗。六乡六遂大夫谓之师都,都人所聚。画熊虎者,乡遂出军赋,象其守猛,莫敢犯也。州里县鄙,乡遂之官,互约言之。考工记曰:"熊旗六斿以象伐。"伐,白虎宿也。)州里建旟,(鸟隼为旟。画鸟隼者,象其勇捷。)县鄙建旐,(龟蛇为旐。象其扞难辟害。四斿,象营室,营室,玄武宿也。)道车载旞,(道车,象辂也,王以朝夕燕出入所乘。全羽为旞。全羽、析羽,皆象文德。夏采注云:"禹贡徐州贡夏翟之羽。有虞氏以为緌,后代染羽用之。"无帛。)斿车载旌。(析羽为旌。)大麾以田,(夏后氏之正色。)大帛以即戎。(殷之正色。)翿旌,(君射於国中,以翿旌为获。白羽与朱羽揉,鸿脰韬杠三仞。)龙旃。(君射於境所用也。画龙於通帛之旃上。)

秦水德,旗斿皆尚黑。其制未详。

汉制,龙旂九斿,七仞,以象大火,鸟旟七斿,五仞,以象鹑火;熊旗六斿,五仞,以象参、伐;龟蛇旐四斿,四仞,以象营室;弧旌枉矢,以象弧也:此诸侯以下之所建也。

后周太常画三辰,(日月五星。)旂画青龙,(天子升龙,诸侯交龙。)旟画朱鸟,旌画黄麟,旗画白虎,旐画玄武,皆加云气。其旃物在军,亦书其事号,加之以云气,徽帜亦如之。(通帛为旃,杂帛为物。事号,所书其人官与姓名之事号。徽帜亦书之。)旌节又画白虎,而析羽於其上。又,司常掌旗物之藏。通帛之旗六,以供郊祀,苍青朱黄白玄等旗。画缋之旗六,以充玉辂之等,一曰三辰之常,二曰青龙旂,三曰朱鸟旟,四曰黄麟旌,五曰白虎旗,六曰玄武旐:皆左建旗而右建闟戟。又有继旗四,以施军旅,一曰麾,以供军将;二曰旞,以供师帅;三曰〈族,中"矢改伐"〉,(音伐。)以供旅帅;四曰旆,以供倅长。诸公方辂、碧辂建旂,金辂建旟,象辂建物,木辂建旐。诸侯自金辂而下,如诸公之旗。诸伯自象辂而下,如诸侯之旗。诸子自犀辂而下,如诸伯之旗。诸男自篆辂而下,如诸子之旗。三公犀辂、贝辂、篆辂建旃,木辂建旐,夏篆、夏缦及輚车建物。孤卿以下,各以其等建其旗。旌杠,皇帝六仞,诸侯五,大夫四,士三。斿,皇帝曳地,诸侯及轵,大夫及毂,士及轸。凡注毛於杠首曰绥,析羽曰旌,全羽曰旞。其縿,皇帝诸侯加以弧韣。闟戟,方六尺而被之以黻,唯皇帝诸侯辂建焉。(闟戟、杠绸与旗同。)

卤簿

(属车附○ 秦 汉 后汉 晋 东晋 宋 后魏 隋 大唐)

秦制,大驾属车八十一乘,(周制,凡良车、散车不在等者,其用无常,以给游燕及恩惠之赐。从军所载辎重财货之车,车后开户。作之有功有沽,良车功多,散车功少。郑玄曰:"作之有功有沽。"沽,粗也,则属车之流。及周之末,诸侯有贰车九乘。秦灭九国,兼其车服,故属车八十一乘。薛综曰:"属者,相连属也,皆在后,为三行。")法驾半之。左右分行其车,皆皂盖赤里,朱轓辎,戈矛弩箙,尚书、御史所载。最后一乘悬豹尾,豹尾以前比省中。(小学汉官篇曰:"豹尾过后,罢屯解围。"胡广曰:"施之道路,故须过后屯围乃得解,皆所以戒不虞也。淮南子曰"军正执豹皮,所以制正其众"也。"省中即今之仗内。)

汉制,乘舆大驾,备车千乘,骑万匹,属车八十一乘,公卿奉引,太仆御,大将军参乘,祀天於甘泉用之。

后汉明帝上原陵,(光武陵。)大丧并因前代为大驾,用八十一乘。祀天南郊则法驾,用三十六乘。河南尹、执金吾、雒阳令奉引,奉车郎御,侍中参乘。前驱有九斿云鶒,(徐广曰:"斿车九乘,前史不记形也。"史记曰:"武王克纣,百夫荷鶒旗以先驱。"张平子东京赋曰:"云鶒九斿。"薛综曰:"旌旗名。")凤凰车,闟戟车,(薛综曰:"闟之言函也,取四戟函车边。")皮轩车,鸾旗车,后有金钲车,黄钺车,(司马法曰:"夏执玄钺,殷执白钺,周仗黄钺。")黄门鼓车。黄门令校驾,祀天南郊。祀地、明堂省什三,宗庙尤省,谓之小驾。每出,太仆奉驾,中常侍、小黄门副;尚书主者,郎令史副;侍御史,兰台令史副。皆执注,以督整车骑,谓之护驾。春秋上陵,尤省於小驾,直事尚书一人从。

晋制,大驾卤簿:先象车,鼓吹一部,十三人,中道。次静屋令,驾一,中道。式道候二人,驾一,分左右。次洛阳尉二人,骑,分左右。次洛阳亭长九人,赤车,驾一,分三道,鼓吹正二人引。次洛阳令,皂车,驾一,中道。次河南中部掾,中道。河桥掾在左,功曹史在右,并驾一。次河南尹,驾驷,戟吏六人。次河南主簿,驾一,中道。次河南主记,驾一,中道。次司隶部河南从事,中道。都部从事居左,别驾从事居右,并驾一。次司隶校尉,驾三,戟吏六人。次司隶主簿,驾一,中道。次司隶主记,驾一,中道。次廷尉明法掾,中道。五官掾居左,功曹史居右,并驾一。次廷尉卿,驾驷,戟吏六人。次廷尉主簿、主记,并驾一,在左。太仆引从如廷尉,在中。宗正引从如廷尉,在右。次太常,驾驷,中道,戟吏六人。太常外部掾居左,五官掾、功曹史居右,并驾一。次光禄引从,中道。太常主簿、主记居左,卫尉引从居右,并驾一。次太尉外督令史,驾一,中道。次西、东、贼、仓、户等曹属,并驾一,引从。次太尉,驾驷,中道。太尉主簿、舍人各一人,祭酒二人,并驾一,在左右。次司徒引从,驾驷,中道。次司空引从,驾驷,中道。三公骑令史戟各八人,鼓吹各一部,七人。次中护军,中道,驾驷。卤簿左右各二行,戟楯在外,弓矢在内,鼓吹一部,七人。次步兵校尉在左,长水校尉在右,并驾一。各卤簿左右二行,戟楯在外,刀楯在内,鼓吹各一部,七人。次射声校尉在左,翊军校尉在右,并驾一。各卤簿左右各二行,戟楯在外,刀楯在内,鼓吹各一部,七人。次骁骑将军在左,游击将军在右,并驾一。皆卤簿左右引,各二行,戟楯在外,刀楯在内,鼓吹各一部,七人。骑队,五在左,五在右,队各五十匹,命中督二人分领左右。各有戟吏二人,麾幢、揭鼓在队前。次左军将军在左,前军将军在右,并驾一。皆卤簿左右各二行,戟楯在外,刀楯在内,鼓吹各一部,七人。次黄门麾骑,中道。次黄门前部鼓吹,左右各一部,十三人,驾驷。八校尉佐仗,左右各四行,外大戟楯,次九尺楯,次弓矢,次弩,并熊渠、佽飞督领之。次司南车,驾驷,中道。护驾御史,骑,夹左右。次谒者仆射,驾驷,中道。次御史中丞,驾一,中道。次武贲中郎将,骑,中道。次九游车,中道,武刚车夹左右,并驾驷。次云鶒车,驾驷,中道。次闟戟车,驾驷,中道,长戟邪偃向后。次皮轩车,驾驷,中道。次鸾旗车,中道,建华车分左右,并驾驷。次护驾尚书郎三人,都官郎中道,驾部在左,中兵在右,并骑。又有护驾尚书一人,骑,督摄前后无常。次相风,中道。次司马督,在前,中道。左右各司马史三人引仗,左右各六行,外大戟楯二行,次九尺楯,次刀楯,次弓矢,次弩。次五时车,左右有遮列骑。次典兵中郎,中道,督摄前却无常。左殿中御史,右殿中监,并骑。次高盖,中道,左罼,右鶒。次御史,中道,左右节郎各四人。次华盖,中道。次殿中司马,中道。殿中都尉在左,殿中校尉在右,左右各四行,细楯一行在弩内,又殿中司马一行,殿中都尉一行,殿中校尉一行。次扌罡鼓,中道。次金根车,驾六马,中道。太仆卿御,大将军参乘。左右又各增三行,为九行。司马史九人,引大戟楯二行,九尺楯一行,刀楯一行,由基一行,细弩一行,迹禽一行,槌斧一行,力人刀楯一行。连细楯,殿中司马,殿中都尉,殿中校尉,为左右各十三行。金根车建青旂斿十二,左右将军骑在左右,殿中将军持凿脑斧夹车,车后衣书主职步从,六行,合左右三十二行。次曲华盖,中道。侍中、散骑常侍、黄门侍郎并骑,分左右。次黄钺车,驾一,在左,御麾骑在右。次相风,中道。次中书监骑左,秘书监骑右。次殿中御史骑左,殿中监骑右。次五牛旗,亦青在左,黄在中,白黑在右。次大辇,中道。太官令丞在左,太医令丞在右。次金根车,驾驷,不建旗。次青立车,次青安车,次赤立车,次赤安车,次黄立车,次黄安车,次白立车,次白安车,次黑立车,次黑安车,合十乘,并驾驷。建旗十二斿,如车色。立车正竖旗,安车斜拖之。次蹋猪车,驾驷,中道,无旗。次耕根车,驾驷,中道,赤旗十二斿,熊渠督左,佽飞督右。次御轺车,次御四望车,次御衣车,次御书车,次御药车,并驾牛,中道。次尚书令在左,尚书仆射在右,又尚书郎六人,分左右,并驾一。又治书侍御史二人,分左右,又侍御史二人,分左右,又兰台令史分左右,并骑。次豹尾车,驾一。自豹尾车后而卤簿尽矣。但以神弩二十张夹道,至后部鼓吹,其五张神弩置一将,左右各二将。次轻车二十乘,左右分驾。次流苏马六十匹。次金钺车,驾三,中道。左右护驾尚书郎并令史,并骑,各一人。次金钲车,驾三,中道。左右护驾侍御史并令史,并骑,各一人。次黄门后部鼓吹,左右各十三人。次戟鼓车,驾牛,二乘,分左右。次左大鸿胪外部掾,右五官掾、功曹史,并驾一。次大鸿胪,驾驷,钺吏六人。次大司农引从,中道,左大鸿胪主簿、主记,右少府引从。次三卿,并骑,吏四人,铃下二人,执马鞭辟车六人,执方扇羽林十人,朱衣。次领军将军,中道。卤簿左右各二行,九尺楯在外,弓矢在内,鼓吹如护军。次后军将军在左,右军将军在右,各卤簿鼓吹如左军、前军。次越骑校尉在左,屯骑校尉在右,各卤簿鼓吹如步兵、射声。次领、护、骁骑、游击校尉,皆骑,吏四人,乘马夹道,都督兵曹各一人,乘马在中。骑将军四人,骑校、鞉角、金鼓、铃下、信幡、军校并驾一。功曹史、主簿并骑从。繖扇幢麾各一骑,鼓吹一部,七骑。次领护军,加大车斧,五官掾骑从。次骑十队,队各五十匹。将一人,持幢一人,持鞉一人,并骑在前,督战伯长各一人,并骑在后,羽林骑督、幽州突骑督分领之。郎簿十队,队各五十人,绛袍将一人,骑、鞉角各一人,在前;督战伯长一人,步,在后。骑皆持槊。次大戟一队,九尺楯一队,刀楯一队,弓一队,弩一队,五队队各五十人。黑葱褶将一人,骑校、鞉角各一人,步,在前;督战伯长各一人,步,在后。金颜督将并领之。其属车,因后汉制。(复制御衣、御书、御轺、御药等车,驾牛。阳燧四望繐窗皂轮小形车。)

东晋属车,五乘而已。加绿油幢,朱丝络饰青交路,黄金涂五末,其轮毂犹素,两箱无金锦之饰,其一车又是轺车。旧仪,天子所乘驾六。太兴中,属车唯九乘,苻坚败,又得伪车辇,增为十二乘。

宋孝建中,尚书令建平王宏议:"属车起秦八十一乘及三十六乘,并不出经典,自胡广、蔡邕传说耳。又是从官所乘,非常副车正数。江左五乘,则俭不中礼。帝王文物旗旒,皆十二为节。今宜依礼十二乘为制。"

后魏道武帝天兴二年,命礼官采古法,制三驾卤簿。一曰大驾,设五辂,建太常,属车八十一乘。平城令、代尹、司隶校尉、丞相奉引,太尉陪乘,太仆御从。轻车介士,千乘万骑,鱼丽雁行。前驱皮轩、闟戟、芝盖、云鶒、指南;后殿豹尾。鸣笳唱,上下作鼓吹。军戎、大祠则设之。二曰法驾,属车三十六乘。平城令、代尹、太尉奉引,侍中陪乘,奉车都尉御。巡狩、小祠则设之。三曰小驾,属车十二乘。平城令、太仆奉引,常侍陪乘,奉车郎御。游宴离宫则设之。

天赐二年初,改大驾鱼丽雁行,更为方阵卤簿。列步骑,内外为四重,列标建旌,通门四达,五色车旗,各处其方。诸王导从在甲骑内,公在幢内,侯在步槊内,子在刀楯内,五品朝臣夹列乘舆前两箱,官卑者先引。王公侯子车(后魏制除伯男爵。)旒麾盖信幡及散官褠服,一皆绛黑。

隋炀帝大业初,复备大驾,属车备八十一乘,并如犊车,紫通幰,朱丝络,黄金饰,驾一牛。在卤簿中,单行正道。后帝嫌多,大驾减为三十六乘,法驾宜用十二,小驾除之可也。

大唐大驾属车十二乘,大驾行幸,则分前后施於卤簿之内。若大陈设,则分左右施於卫内。其卤簿制,具开元礼。

《通典》 唐·杜佑

黄发垂髫详细资料大全

黄发垂髫,拼音是huáng fà chuí tiáo,汉语成语,指老人与儿童。出自《诗经·鲁颂·閟宫》。

基本介绍 中文名 :黄发垂髫 外文名 :old and young; the aged and the young;towhead man and hanging hair at front of child's head. 汉语拼音 :huáng fà chuí tiáo 词语解释 :指老人和儿童,即老老少少 成语用法 :联合式;作主语、宾语、定语 出处 :《诗经》《桃花源记》等 成语释义,成语出处,成语典故,出处一,出处二,出处三,成语辨析,成语用法, 成语释义 黄发:老年人头发由白转黄,旧时长寿的象征,后常用指老人。 垂髫:古代男子成年要加冠,而童子未冠者头发下垂,后常用指儿童。 楷书“黄发垂髫” 髫:古代小孩头上扎起来的下垂头发 成语出处 1、《诗经·鲁颂·閟宫》:“黄发台背。” 2、晋·潘岳《藉田赋》:“垂髫总发。” 3、东晋·陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫(tiáo)并怡然自乐。” 成语典故 出处一 《诗经·鲁颂·閟宫》 《诗经》封面 閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稺菽麦(。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。 后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。 乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸。周公之孙,庄公之子。龙旗承祀。六辔耳耳。春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝!皇祖后稷!享以骍牺,是飨是宜。降福既多,周公皇祖,亦其福女。 秋而载尝,夏而楅衡,白牡骍刚。牺尊将将,毛炰胾羹。笾豆大房,万舞洋洋。孝孙有庆。俾尔炽而昌,俾尔寿而臧。保彼东方,鲁邦是常。不亏不崩,不震不腾。三寿作朋,如冈如陵。 公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅。烝徒增增,戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承! 俾尔昌而炽,俾尔寿而富。 黄发台背 ,寿胥与试。俾尔昌而大,俾尔耆而艾。万有千岁,眉寿无有害。 泰山岩岩,鲁邦所詹。奄有龟蒙,遂荒大东。至于海邦,淮夷来同。莫不率从,鲁侯之功。 保有凫绎,遂荒徐宅。至于海邦,淮夷蛮貊。及彼南夷,莫不率从。莫敢不诺,鲁侯是若。 天锡公纯嘏,眉寿保鲁。居常与许,复周公之宇。鲁侯燕喜,令妻寿母。宜大夫庶士,邦国是有。既多受祉, 黄发儿齿 。 徂来之松,新甫之柏。是断是度,是寻是尺。松桷有舄,路寝孔硕,新庙奕奕。奚斯所作,孔曼且硕,万民是若。 译文 宫庙深闭真是静谧,殿堂阔大结构紧密。名声赫赫圣母姜嫄,她的德性端正专一。上帝给她特别福泽,痛苦灾害没有经历。怀胎满月而不延迟,于是生出始祖后稷。上帝赐他许多福气。降下糜子谷子种稑,还有豆麦各种谷米。荫庇普天之下邦国,让那人民学习农艺。种下谷子糜子满野,种下水稻黑秬遍地。拥有天下这片沃土,将那大禹余绪承继。 后稷那位后代嫡孙,正是我们先君太王。他迁居到岐山山阳,从此开始翦灭殷商。发展及至文王武王,来将太王传统发扬。接受天命实行征伐,殷郊牧野摆开战场。不要分心不要犯错,上帝监督保你吉祥。治服敌方殷商军队,能够完成大功一项。于是成王说道:“叔父,您诸子中择立其长,封于鲁地快快前往,要去努力扩土开疆,作为周室藩辅屏障。” 因此命其号为鲁公,封为诸侯王畿之东。赐他大片山川田地,并把小国作为附庸。他是周公后代嫡孙,他是庄公之子僖公。载着龙旗前去祭祀,六缰柔软手中轻控。春秋两祭都不懈怠,献享祀祖一心庄重。上帝在天辉煌英明,始祖后稷伟大光荣。神位前供赤色全牛,敬请前来吃喝享用,降下吉祥幸福重重。这位伟大先祖周公,让你享福大有神通。 秋天祭祀命名为尝,夏天给牛设定栏杠。雄牛色白小牛色红,献祭酒尊碰击锵锵。烧烤小猪熬煮肉汤,盛入笾豆装满大房。万舞规模浩浩荡荡,孝孙总有吉庆祯祥。让你炽盛而又兴旺,让你长寿无灾无恙。保卫王朝东方国土,鲁国实为诸侯之长。山不缺损也不崩溃,水不震激也不动荡。有上中下三寿比并,犹如巍峨峰峦山冈。 鲁公战车有一千乘,矛饰红缨弓扎绿绳,两矛两弓以备交锋。鲁公步兵有三万人,头盔镶贝红线缀缝,众多军队一层一层。戎族狄族我将痛击,楚国徐国我将严惩,没人胆敢与我抗衡。 让你兴旺而又炽盛,让你长寿富贵同在。白发变黄背有鱼纹,寿命都能长如泰岱。让你康健而又强壮,让你高寿年至耆艾。过了万岁再加千岁,活到高寿不受损害。 泰山真是高大森严,鲁国视为境内天险。拥有两山龟山蒙山,疆土直到东方极边。延伸已接海畔附庸,淮夷都来盟会谒见。他们无不相率服从,这是鲁侯功业所建。 据有两山那凫那绎,抚定徐戎旧居之地。延伸直到海边小邦,要将淮夷蛮貊治理。那些南方蛮夷之族,他们无不听命服气。没人敢不唯唯诺诺,顺从鲁侯岂敢叛逆。 上天赐给鲁公洪福,让他高寿保卫鲁域。常许二地又有居处,恢复周公原有疆宇。鲁侯设宴让人欢喜,既有贤妻又有老母。协调众士与卿大夫,国家遂能保有其土。已经获得许多福祉,白发变黄乳齿再出。 徂徕山上青松郁郁,新甫山上翠柏葱葱。将它截断将它砍斫,丈量尺寸留下待用。松木方椽又粗又大,寝殿宽敞气势恢宏,新修庙堂光彩融融。大夫奚斯写成此诗,篇幅漫长蕴涵甚丰,此心此意万民顺从。 出处二 《藉田赋》 伊晋之四年正月丁未,皇帝亲率群后藉于千亩之甸,礼也。晋书曰:丁亥藉田,戊子大赦。今为丁未,误也。千亩,已见西京赋。礼记曰:天子籍田千亩。于是乃使甸帅清畿,野庐扫路。周礼曰:甸师掌帅其属,而耕耨王籍。郑玄曰:师,犹长也。然师而为帅者,避晋景帝讳也。周礼曰:野庐氏,掌达国之道路也。封人壝宫,掌舍设枑。周礼曰:封人,掌设王之社壝,为畿封而树之。郑玄曰:聚土曰封。壝,谓坛及堳埒也。周礼曰:掌舍,掌王之会同之舍,设枑再重。杜子春读为枑。枑。行马也。壝,以委切。枑,音互。青坛蔚其岳立兮,翠幕黕以云布。国语,虢文公曰:古者,王命司空,除坛于藉。杨脩许昌宫赋曰:华殿炳而岳立。郑玄周礼注曰:帷覆上曰幕。魏文帝愁霖赋曰:玄云黕其四塞。黕,黑貌也。封禅书曰:云布雾散。黕,丁敢切。结崇基之灵趾兮,启四涂之广阼。崇基,谓坛也。于坛四面而为阶也。说文曰:趾,基也。又曰:阼,主阶也。沃野坟腴,膏壤平砥。坟腴、平砥,已见上文。史记曰:京师膏壤,沃野千里。毛诗曰:周道如砥。清洛浊渠,引流激水。子虚赋曰:激水推移。遐阡绳直,迩陌如矢。史记曰:秦孝公坏井田,开阡陌。风俗通曰:南北曰阡,东西曰陌。绳直,已见上文。诗曰:其直如矢。繱犗服于缥轭兮,绀辕缀于黛耜。繱犗,帝耕之牛也。说文曰:繱,帛青色,音葱。犗牛,已见吴都赋。又曰:缥,帛青白色。辕轭,犁辕轭也。郑玄周礼注曰:辕端压牛领曰轭,于革切。说文曰:绀,染青而扬赤色也。郑玄礼记注曰:耜,耒之金。俨储驾于廛左兮,俟万乘之躬履。驾牛俨然在于廛左,以待天子躬亲履之,耕以储畜,故曰储驾也。说文曰:俨,好貌也。晋灼汉书曰:廛,一百亩也。然古耕以耒而今以牛者,盖晋时创制,不沿于古也。百僚先置,位以职分。百僚,已见上文。羽猎赋曰:先置乎白杨之南。汉书曰:六卿各有徒属职分也。自上下下,具惟命臣。周易曰:自上下下,其道大光。西京赋曰:具惟帝臣。郑玄仪礼注曰:命者,加爵服之名。袭春服之萋萋兮,接游车之辚辚。司马彪上林赋注曰:袭,服也。礼记曰:孟春衣青衣。春服,已见魏都赋。薛君韩诗章句曰:萋萋,盛也。文颖汉书注曰:天子出,游车九乘。毛诗曰:有车辚辚。微风生于轻幰,纤埃起于朱轮。幰,车幰也。释名曰:车幰,所以御热也。朱轮,见吴都赋。森奉璋以阶列,望皇轩而肃震。森,盛貌也。毛诗曰:奉璋峨峨,髦士攸宜。阶,爵之次也。尔雅曰:震,惧也。若湛露之晞朝阳,似众星之拱北辰也。毛诗曰:湛湛露斯,匪阳不晞。毛苌曰:晞,干也。言露见日而乾,以喻诸侯承命而施敬也。论语:子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 于是前驱鱼丽,属车鳞萃。周礼曰:王出入,则自左驭而前驱。郑玄曰:前驱,如今导引也。鱼丽,已见东京赋。属车,已见西京赋。子虚赋曰:珍怪鸟兽,万端鳞萃。阊阖洞启,参涂方驷。洛阳宫舍记曰:洛阳有阊阖门。西京赋曰:旁开三门,参涂夷庭。羽猎赋曰:方驾千驷。常伯陪乘,太仆秉辔。尚书曰;左右常伯。应劭曰:汉官仪曰:侍中,周成王常伯任侍中,殿下称制,出即陪乘。郑玄周礼注曰:陪乘,参乘也。汉旧仪曰:汉乘舆大驾仪,公卿奉引,太仆御也。后妃献穜稑之种,司农撰播殖之器。周礼曰:上春,诏王后帅六宫之人,而生穜稑之种,而献于王。郑司农曰:先种后熟谓之穜,后种先熟谓之稑。汉书曰:大农令,武帝更名大司农。孔安国论语注曰:撰,具也。史记曰:后稷播植百谷。孔安国尚书传曰:播,布也。苍颉篇曰:殖,种也。挈壶掌升降之节,宫正设门闾之跸。周礼有挈壶氏。周礼曰:宫正,凡邦之事跸宫中。郑玄曰:正,长也。宫中之长也。郑司农曰:跸,谓止行者清道,若今时警跸。天子乃御玉辇,荫华盖。臧荣绪晋书曰:大驾卤簿有大辇,华盖,中道。玉辇,大辇也。华盖,已见西京赋。冲牙铮枪,绡纨綷纟蔡。礼记曰:凡带必有佩,佩玉有冲牙。郑玄曰:冲牙,居中央,以前后触也。铮枪,玉声也。铮,义耕切。枪,义行切。郑玄礼记注曰:绡,绮属也。许慎淮南子注曰:纨,素也。汉书班婕妤赋曰:纷綷纟蔡兮纨素声。绡,思樵切。纨,音丸。綷,七悴切。纟蔡,七大切。金根照耀以蜅晃兮,龙骥腾骧而沛艾。司马彪续汉书曰:汉承秦制,御为乘舆,金根安车,五采文画辀。西京赋曰:乃奋翅而腾骧。龙骥、沛艾,已见上文。表朱玄于离坎,飞青缟于震兑。中黄晔以发挥,方采纷其繁会。谓卤簿之仪,车骑旌旗,各依方色。表,犹摽也。周易曰:离,南方之卦也;坎者,正北方之卦也;震者,东方;兑,正西秋也。周礼曰:东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑。毛苌诗传曰:缟,白色也。缟,古老切。周礼曰:地谓之黄。臧荣绪晋书,卤簿,曰青立车、青安车、赤立车、赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车,合十乘,并驾驷,建旗十二,如车色。五辂鸣銮,九旗扬旆。周礼曰:王之五路:一曰玉路,二曰金路,三曰象路,四曰革路,五曰木路。又曰:掌九旗之物名:日月为常,蛟龙为旗,通帛为旃;杂帛为物,熊虎为旗,鸟隼为旟;龟蛇为旐,全羽为方遂,析羽为旌。琼钑入蕊,云罕晻蔼。臧荣绪晋书曰:云罕车驾驷,戟车载。闟与钑音义同也。苍颉篇曰:{蕊木},聚也。楚辞曰:扬云霓之晻蔼。钑,音吸。晻,音乌感切。箫管嘲哳以啾嘈兮,鼓鞞硡隐以砰潏。箫管,已见上文。楚辞曰:鹍鸡嘲哳而悲鸣。苍颉篇曰:啾,众声也。嘈,已见上文。周礼曰:锺师掌鞞。郑玄曰:击鞞以和乐。字林曰:鼙,小鼓也。鞞与鼙同,步迷切。硡与訇音义同,火宏切。字书曰:砰,大声也。字指曰:潏,大声也。砰,披萌切。潏,苦盖切。笋虡嶷以轩翥兮,洪锺越乎区外。笋虡、轩翥,已见西京赋。天子之行,击左右锺,已见西都赋。震震填填,尘骛连天,以幸乎藉田。震震,盛也。郭璞尔雅注曰:阗阗,群行声也。东观汉记曰:王邑旗帜蔽野,埃尘连天。骛或为雾,非也。蝉冕颎以灼灼兮,碧色肃其千千。蝉冕,已见魏都赋。千千,碧貌。似夜光之剖荆璞兮,若茂松之依山巅也。 于是我皇乃降灵坛,抚御耦。降,谓临幸也。应劭汉官仪曰:天子东耕之日,天子升坛,上空无祭,天子耕于坛,举耒三推而已。论语曰:长沮、桀溺耦而耕。郑玄曰:耜广五寸,二耜为耦。王逸楚辞注曰:抚,持也。坻场染屦,洪縻在手。方言曰:坻,场也。蚍蜉犁鼠之场谓之坻。场,浮壤之名也,音伤。说文曰:縻,牛辔也,忙皮反。三推而舍,庶人终亩。三推,已见上文。国语,虢文公曰:王耕一,班三之,庶人终于千亩。韦昭曰:一,一耜之也。班,次也。三之,下各三其上。王一,公三,卿九,大夫二十七,庶人尽耕也。既云以牛而又言推者,盖沿古成文,不可以文而害实也。,扶发切。然国语与礼记不同,而潘杂用之。贵贱以班,或五或九。礼记曰:帝藉,三公五推,卿诸侯九推。于斯时也,居靡都鄙,民无华裔。都,谓京邑也。杜预左传注:鄙,邑也。左传,孔子曰:裔不谋夏,夷不乱华。王肃家语注曰:裔,边裔也。长幼杂鹓以交集,士女颁斌而咸戾。杂鹓,众多貌也。颁斌,相杂之貌也。尔雅曰:戾,至也。被褐振裾,垂髫总发,老子曰:被褐而怀玉。杜预左氏传注曰:振,整也。说文曰:褐者,粗衣也。尔雅曰:衱,谓之裾。郭璞曰:衣后裾也。衱,音劫。魏志,毛玠曰:臣垂髫执简,埤苍曰:髫,髦也,大聊切。毛诗曰:总角之宴。毛苌曰:总角,结发也。蹑踵侧肩,掎裳连襼。说文曰:蹑,追也。蹑其踵,所以为追逐也。声类曰:踵,足根也。史记:冯驩曰:夫朝趋市者,侧肩争门而入。贾逵国语注曰:从后牵曰掎。方言曰:衤复襦,江湖之间或谓之箫襼。郭璞方言注曰:襼,即袂字也。说文曰:袂,袖也。黄尘为之四合兮,阳光为之潜翳。山阳公载记曰:贾诩鸣鼓雷震,黄尘蔽天。西都赋曰:红尘四合。动容发音而观者,莫不抃鳷乎康衢,讴吟乎圣世。列子曰:一里老幼,喜跃抃鳷。康衢,已见上文。吾丘寿王骠骑论功曰:游童牧竖,咏德讴吟。情欣乐于昏作兮,虑尽力乎树蓺。昏作,已见西京赋。韩诗外传曰:子路治蒲,孔子曰:我入其境,田畴甚易,草莱甚辟,故其人尽力也。周礼曰:正月之吉,颁职事,二日树蓺。郑玄毛诗笺曰:蓺,犹树也。靡谁督而常勤兮,莫之课而自厉。说文曰:谁,何也,谓责问之也。字书曰:督,察也。王逸楚辞注曰:课,试也。躬先劳以说使兮,岂严刑而猛制之哉!周易曰:说以使民,民忘其劳。史记曰:秦繁法严刑,而天下不振。 有邑老田父,或进而称曰:盖损益随时,理有常然。周易曰:损益盈虚,与时偕行。又曰:随时之义大矣哉!晏子春秋曰:物有必至,事有常然,古之道也。高以下为基,民以食为天。老子曰:贵必以贱为本,高必以下为基。汉书,郦食其曰:王者以人为天,而民以食为天。正其末者端其本,善其后者慎其先。言治国之道,以商为末而农为本,以货为后而食为先也。陆贾新语注曰:治末者调其本。李奇汉书注曰:本,农也。末,贾也。汉书,诏曰:农,天下之本也,而人或不务本而事末,故生不遂。礼记曰:善终者如始。尚书大传曰:八政何以先食。传曰:食者万物之始。人事之本也,故八政先食。夫九土之宜弗任,四人之务不壹。国语,展禽曰:共工氏之子曰后土,能平九土。韦昭曰:九土,九州之土。尚书曰:禹别九州,任土作贡。管子曰:士农工商四民者,国之正民也。孔安国尚书传曰:壹,专一也。野有菜蔬之色,朝靡代耕之秩。礼记曰:三年耕,必有一年食,虽有凶旱水溢,人无菜色。又曰:夫禄足以代其耕。无储稸以虞灾,徒望岁以自必。言无储稸以度荒灾,空自必望于岁也。崔寔四民月令曰:十月,五谷既登,家有储稸。礼记曰:国无九年之蓄曰不足。韦昭曰:虞,度也。左氏传,王曰:余一人闵闵焉,如农夫之望岁也。三季之衰,皆此物也。国语:郭偃曰:夫三季王之亡,宜也。韦昭曰:季,末也。三季王,桀、纣、幽王也。今圣上昧旦丕显,夕惕若栗。昧旦丕显,已见东京赋。周易曰:君子夕惕若厉。尔雅曰:栗,惧也。图匮于丰,防俭于逸。言常节约以戒不虞,故图乏者必于丰殷,御俭者在于奢逸也。广雅曰:俭,少也。钦哉钦哉,惟谷之恤。尚书曰:钦哉钦哉,惟刑之恤哉!展三时之弘务,致仓廪于盈溢。国语,虢文公曰:三时务农,一时讲武。韦昭曰:三时,春、夏、秋也。管子曰:仓廪实则知礼节。蔡邕月令章句曰:谷藏曰仓,米藏曰廪。固尧汤之用心,而存救之要术也。汉书,董仲舒对策曰:陛下亲耕籍田,以为农先,此亦尧舜之用心也。若乃庙祧有事,祝宗诹日。庙祧,已见西京赋。礼记曰:宗祝在庙。郑玄曰:宗,宗人也。祝,接神者也。毛诗笺曰:后稷既为郊祀之酒,则诹谋其日。应劭汉书注曰:诹,谋也。簠簋普淖,则此之自实。周礼曰:舍人,凡祭祀,共簠簋,实之陈之。仪礼曰:孝孙某敢用嘉荐。郑玄曰:普淖,黍稷也。普,大也。淖,和也。德能大和,乃有黍稷,故以为号云。淖,乃孝切。缩鬯萧茅,又于是乎出。左氏传,管仲曰:尔贡苞茅不入,王祭不供,无以缩酒。周礼曰:鬯人,酿秬以为酒。又曰:甸师,祭祀共萧茅。杜子春曰:萧,香蒿也。郑玄曰:既荐,然后爇萧合馨香,茅以缩酒。国语,虢文公曰:上帝之粢盛,于是乎出。黍稷馨香,旨酒嘉栗。左氏传,季良奉酒醴以告曰:嘉栗旨酒。谓其上下皆有嘉德而无违心,所谓馨香无谗慝。杜预曰:栗,谨敬也。宜其民和年登,而神降之吉也。左氏传,季梁奉粢盛以告曰:洁粢丰盛。谓其三时不害,而人和年丰也。郑玄周礼注曰:登,成也。左氏传曰:致其禋祀,于是乎人和而神降之福。古人有言曰:圣人之德,无以加于孝乎!夫孝,天地之性,人之所由灵也。孝经,曾子曰:敢问圣人之德,无以加于孝乎?子曰:天地之性人为贵,人之行莫大于孝。夫圣人之德,又可以加于孝乎?汉书曰:人,有生之最灵者也。昔者明王以孝治天下,其或继之者,鲜哉希矣!孝经,子曰:昔者明王之以孝理天下也。论语,子曰:其或继周者,虽百世可知也。逮我皇晋,实光斯道。郑玄毛诗笺曰:光,明也。斯道,谓孝道也。仪刑孚于万国,爱敬尽于祖考。毛诗曰:仪刑文王,万国作孚。毛苌曰:孚,信也。孝经,子曰:爱敬尽于事亲,而德教加于百姓。故躬稼以供粢盛,所以致孝也。尚书大传曰:王者躬耕,所以供粢盛。五经要义曰:天子藉田千亩,所以先百姓而致孝敬也。劝穑以足百姓,所以固本也。西京赋曰:劝穑于原陆。论语,孔子曰:百姓足,君孰与不足?尚书曰:民惟邦本,本固邦宁。何晏论语注曰:本,基也。能本而孝,盛德大业至矣哉!周易曰:盛德大业至矣哉。此一役也,而二美具焉。一役,谓籍田也。二美,谓能本而孝也。左氏传,阴饴甥曰:此一役也。秦可以霸。不亦远乎,不亦重乎!论语文也。敢作颂曰: 思乐甸畿,薄采其茅。茅,即上甸师之所供者。毛诗曰:思乐泮水,薄采其芹。毛苌曰:薄,辞也。大君戾止,言藉其农。周易曰:大君有命。毛诗曰:鲁侯戾止,言观其旗。毛苌曰:戾,来也。止,至也。其农三推,万方以祗。礼记曰:耕藉,然后诸侯知所以敬。尔雅曰:祗,敬也。耨我公田,实及我私。郑玄周礼注曰:耨,耘耔也,奴豆切。毛诗曰:雨我公田,遂及我私。我簠斯盛,我簋斯齐。礼记曰:天子藉田,以事天地山川,以为齐盛。毛苌诗传曰:器实曰齐,在器曰盛。齐,音资。我仓如陵,我庾如坻。毛诗曰:我仓既盈,我庾惟亿。又曰:曾孙之庾,如坻如京。郑玄曰:庾,露积谷也。坻,水中高地。念兹在兹,永言孝思。言念此黍稷,在此祭祀也。尚书,禹曰:念兹在兹。毛诗曰:永言孝思。人力普存,祝史正辞。左氏传,季梁曰:上思利人,忠也。祝史正辞,信也。故奉牲以告曰:博硕肥腯,谓人力之普存也。神祇攸歆,逸豫无期。左氏传,楚子曰:能歆神人。杜预曰:歆,享也。毛诗曰:尔公尔侯,逸豫无期。一人有庆,兆民赖之。尚书,王曰:一人有庆,兆民赖之。 出处三 《桃花源记》 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作,男女衣着(zhuó),悉如外人。 黄发垂髫 (tiáo)并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(读四声)云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 译文 东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。(一次渔人)沿着小溪(划船),往前行,忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有别的树木,花和草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去,想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了,(在那里)便看到一座山,山边有个小洞,隐隐约约好像有光亮。(渔人)就舍弃船上岸,从小洞口进入。起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过。(渔人)又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的池塘,桑树竹林之类。田间小路交错相通,(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面,来来往往的行人,耕种劳作的人,男男女女的衣着装束都像桃花源外的世人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。 (桃花源的人)一见渔人,就大为惊奇,问他是从哪里儿来的。(渔人)细致详尽地回答了他们,人们就把渔人请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人,都来打听讯息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情,(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食来款待他。(渔人)居住了几天,告辞离开。这里面的人告诉他说:“(这里的情况)不值得对外界的人说啊!” (渔人)出来后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,(一路上)处处标上记号。(渔人)到了武陵郡,便去拜见太守,把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往,寻找先前所做的记号,结果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了。 南阳人刘子骥,(是个)高尚的名士,听说了这件事,高兴地计画要前往(探访)。没有实现,不久生病死了。此后(再也)没有探访(桃花源)的人了。 成语辨析 1、“髫”字容易写错,上面为一个“髟”(biāo)字,下面则是“召”字,单字即意为“儿童蓄积在额头上的弯曲下垂的头发” 2、“髫”不可读成“zhāo” 3、“垂”不可读成“cuí” 成语用法 1、改革开放后,乡村两旁,黄发垂髫都喜笑颜开. 2、男女衣着(zhuó),悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。 ◎东晋·陶潜《桃花源诗并记》


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