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畲族是中国56个民族之一，传说发源自广东潮州凤凰山脉，但畲族传说之中其实有三大圣山：
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高辛帝诞生于“石揭山”、在“铜鼓嶂”上奏响铜鼓使畲族第一次统一为一个民族、高辛帝在凤凰山堕崖而死
这三座山后来到了河婆人那里，还演变为汉族客家人的“三山国王”的信仰，其实“三山国王”的信仰也是源于畲族传说
畲族传说中的三大圣山，一座在汤西镇、一座在砂田镇、一座在留隍镇
第二章：畲族的来源地
其实，畲族不是粤东潮嘉地区的原住民，他们是瑶族的分支，他们原来的祖地与瑶族一样在“南荆地区”，也就是湖南省湘西。
他们的祖先历史上记载为“五溪蛮”。
经广西东部入广东西部的形成瑶族。
瑶族的祖先据说是盘古王，畲族的传说中也有盘古王的传说，甚至把盘古王的传说与高辛帝的传说汇合为“狗王的传说”。
所以畲族是崇拜狗的。
但他们也崇拜蛇、龙、凤，被合称为四大祥物。
虽然现在在外地的畲族通常会认为他们发源自潮州县凤凰山脉，但是其实他们只是形成于此地，换句话说畲族是在丰顺才从瑶族里面分出来成为一个独立民族的。
第三章：畲族与客家争地然后外迁
畲族(瑶族)从广东中西部迁来和客家人从福建、江西迁到广东几乎是在同时，所以两族之间发生了大规模战争，然后这场战争促成了从瑶族分化出畲族，确立了客家在粤东一带的地位。
形成现在粤东几乎没有畲族的局面。
畲族战败后，畲族也形成了，形成单一民族后的畲族，主要外迁到福建、浙江，现在全国只有一个畲族自治县在浙江省，畲族应该是人口很少的一个少数民族，因为全国只有一个畲族自治县，而且据说即使在这个县，畲族比例也不是很高，而且年轻一代逐渐不会畲语了，只会讲“景宁话”。
在我们广东省，只有一个“乡级”畲族乡(比“村”建制范围大)，那就是河源市东源县漳溪畲族乡。
丰顺只有一个畲族村，而且全村6000多人口中只有2000多人是畲族，而这个村已经是梅州地区唯一的一个少数民族的地方。
第四章：梅州今日与凤凰文化
就梅州地区来说，只有丰顺一个县有少数民族，丰顺县又有梅州地区最多的讲潮州语的人，丰顺还有讲半畲语半客家语的潘田人。
大埔县的光德镇九社村也有人讲潮语的。
凤凰山脉横亘在梅州地区的大埔、丰顺与潮州地区的饶平、潮安之间，主峰也叫“凤凰山”，是潮汕四市第一高峰(1496米)，粤东地区第二高峰，仅次与粤东第一高峰“铜鼓嶂”(1559米)，但是粤东最高峰在广东省内排前十位都排不上，广东省的高山主要集中在清远地区。
大埔县和丰顺县是原属潮州的两个客家语为主流的县，早在清末，就已经以“潮州的客家县”而为京人所知。
在清末出了很多名人，如争取收复中国东海海域外群岛链国“流虬”(Loochoo)的首任驻日本大使何如璋，还有福建省(台湾)巡抚、洋务派南洋水师人物丁日昌等。
国学大师章太炎(炳麟)著有《岭外三州语》一书专门论述客家人，其中的三州是指惠州、潮州、嘉应州，其中的潮州现在大家都只有潮语的印象，其实原来所谓潮州客家人就是指大埔、丰顺两县。
在近代，上海的潮州会馆，又细分为：潮阳惠来分馆、海澄饶分馆、揭普丰分馆，其中的揭普丰分馆，就包含丰顺县。
共计“潮郡八邑”。
在惠州府海丰县的潮州九邑会馆，则包括了大埔县。
mzchen123 网友回复：据最新考证：畲族的发源地就是现在的畲江．畲族四周有条河环绕故后来就叫畲江．
畲族现在很少，在广东的丰顺、潮安、增城、东源等县域都有，但是总数很少。
畲族传说中的高辛皇，其实汉族古代传说之中的“三皇五帝”之一的“帝喾(ku)”，也叫高辛。
畲族把自己民族的远古始祖盘古与汉族的传说“三皇五帝”之一的帝喾和畲人迁到粤东潮嘉一带后的民族英雄“高皇(狗皇)”混为一谈。
让人怀疑畲族与汉族也许其实本来就是一个民族，因为从他们的文化很多都可以看到这些特点。
其实畲族的狗皇，谐音为“高皇”，是在潮嘉境内发生的从瑶族分化出来，与客家人斗争过程中的民族英雄，是畲族在丰顺形成过程中的真正领导者。
而盘古则标示着畲族与瑶族的渊源关系。
盘古应该是粤西北一带，瑶族人的远古始祖，当然因为畲族本来就是从瑶族里分化出来的民族，所以盘古肯定也是畲人的远古始祖。
而帝喾，似乎与畲族并没有什么关系，只是畲人的一种附和。
帝喾似乎应该是中原一带的人物，理论上未必来过岭南广东。
潮嘉地区的畲族，居住在远离珠三角的凤凰山脉地区，但是他们的许多语言听来却像是粤语(广州话)，虽然其间隔了丰顺、紫金、博罗等县才到广州，但是如：客家话说的“看(kuon)”字，在畲族语中是说“睇(taei)”的。
畲族语说“睡”，一般讲“睡目(hsoei-muk)”，而畲族语则讲“奋(混) / 奋觉(fun/ hun-go)”。
用畲族语说“梅州”，发音是 Mui-Dziu，也有读成Mue-Jiu。
畲语：
这“锅”
那“铌”
的“其”
我(发音与客家话的书面语读法基本一致，也是读阴平调，即第一声)
你(发音与客家话的书面语读法基本一致)
他(发音与客家话的“企”字基本一致，又音ke，与普通话“科”音近。
)
我们=我难
你们=你难
他们=企难(等号后字均为客家话音，又音ke，与普通话“科”音近。
)
大家=齐侪
这里=锅地
那里=铌地
哪里=逮地
谁=时人
有=呵
没有=茅
还有很多语言都可以看到畲族语与粤语的渊源，这里不一一列举了，待诸位如果有心可以去查阅相关资料，以证实。
也许客家人过去有称广府人为“蛇佬”，也跟畲族有关系吧，因为一些学者认为，此词中，客家话的“蛇”字，本来就应该是指“畲”字，此二字在客家话里，发音比较相近。
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从文字上说就是平假名片假名汉子 从读法上有波音促音等 从语句格式上来说有简体和敬体 主要是动词的变形比较麻烦ヵ变 サ变 被动型 命令型 原型 妈斯型很多
日语的使用范围包括日本国全境（琉球地区大部分使用，有原住民使用琉球语，日本不承认琉球语为独立语言）。
日语在世界范围使用广泛，因为日本动漫产业在世界范围内的影响力，虽不是联合国工作语言，在世界上影响力也很大。特别是对于与ACG相关的物什，日语几乎是唯一的用语。
日语主要在俄罗斯，东亚，东南亚，南亚，大洋洲，美国，加拿大，墨西哥，南美洲等国家和地区，及欧洲的英国为少数的重要语言。
扩展资料：
按语言结构特点分类，日本语属于黏着语 。SOV语序。
在语言表达上分为简体和敬体，另外有发达的敬语体系 。
作为一种基本的结构，典型的日本句子的句式是主语－宾语－谓语。例如：太郎（たろう）が林檎を一つ食（た）べた（Tarō ga ringo o hitotsu tabeta）。照字面直接的意思是"太郎吃了一个苹果"。
当说话人认为从语境中听者能理解，也就是谈话者或作者自信谈话对象对所谈及的情况有一定了解时，经常会省略主语或宾语。在这种情况下，上面所讲的那个句子可能会变成，“林檎を食べた”（ringo o tabeta）（"吃了苹果"）或仅为：“ 食べた ”（tabeta）（"吃了"）。
在日语中，不像在英语中，词序并不能表明名词在一个句子中的语法作用。名词并不象有些语言中那样，会因语法需要加以变化。代之，语法作用是通过名词后面的虚词来表示的。重要的是が（ga）， は（ha），助词读做Wa），を（o），に（ni）和 の（no）。虚词は（作助词时读作wa）特别重要，因为它标志着一个句子的话题或主题。
日语中的动词变格不能反映出人称和单复数。在现代语中，所有动词在现代日语字典中的形式都是以一部分U段假名结尾（う、く、ぐ、す、む、つ、ぬ、る）。
这样，动词“食べる”（taberu）就像英语中"吃"的动词原形“eat”，尽管它本身实际上是一般现在时，意思是“eat（吃的动词原形）/ eats（吃的第三人称单数）”或者“will eat”（将吃，吃的将来时）。其它的一些变格形式是“食べない”。
讲西班牙语和意大利语的人会发现日语的短元音——a，i，u，e，o的发音与那些语言很相近。长元音——aa，ii，uu，ei，ee或者oo的发音长度为短元音的两倍（尽管ei经常被发作两个元音）。长短元音间的区别很关键，因为它会改变一个词的意思。
辅音是k、s、sh、t、ch、ts、n、h、f、m、y、r、w、g、j、z、d、b和p。摩擦音sh（如英语中的“shoot”）和破擦音ch、ts和j（分别如英语中的“charge”、“gutsy”和“jerk”）被当作单辅音。g的发音通常都如英语“game”中的浊辅音，而不是"gene"中的那种g的发音。
与英语一个主要区别是，日语没有重读的重音：每个音节的重音相同。英语音节有时会被拉长，但在日语中，一连串的音节在发音时如节拍器一样规则。跟英语一样，日语有一种高低声调的重音系统。
日语的所有读音基于五元音、九辅音，而五元音、九辅音又基于“发音较小，口型较小”的原则。
组合音（辅音+元音）、（清音）
か(ka)，き(ki)，く(ku)，け(ke)，こ(ko)
这是辅音k与a，i，u，e，o等五个元音的组合。当发这些音的时候，请记住：
*辅音k的发音方法是，后舌面紧贴软颚，形成阻塞，然后使无声气流冲破阻塞，就发出k音。再把k和a， i， u， e， o拼读。
*发ki中的k音时，部位略向前移，这是因为受i音的影响。
*ki和ku中的元音往往只做好发元音的口形，但不发出音来。这叫做“元音无声化”。当日语的i和u处于清辅音k，t，p，s(或sh)，和h(或f)之间的时候，常常发生元音无声化现象。例如：shita， kusuri
さ(sa)，し(shi)，す(su)，せ(se)，そ(so)
以上是四个清音。音节的辅音s和汉语普通话的“私”发音很相似。但し(shi)中的头一个音不同，它和汉语普通话的“西“相似。
た(ta)，ち(chi)，つ(tsu)，て(te)，と(to)
以上是三个清音，由辅音t分别和a，e， o相拼而成。t的发音方法是舌前端和上齿龈接触而形成阻塞，然后用无声气流冲开阻塞而成，和英语词time中的t相近。ち(chi)的发音接近汉语普通话的“七”。つ(tsu)中的元音u发音很轻，因而つ(tsu)的发音接近汉语普通话的“次”而不是“粗”。
な(na)，に(ni)，ぬ(nu)，ね(ne)，の(no)
以上各音节的第一个音和英语词note中的n音相似。但に(ni)中的n音部位稍向后，这是因为受i的影响。
は(ha)，ひ(hi)，ふ(fu)，へ(he)，ほ(ho)
以上五个清音是辅音h分别与五个元音相拼而成。h的发音方法是口腔自然张开，呼出的无声气流在喉头发生摩擦。它比英语词home中的h要弱一些。ひ(hi)中的h因为是在i的前面，所以舌头向上抬起靠近硬颚而产生摩擦。ふ(fu)既不同于英语中的h，也不同于f（如fox）。发此音时把双唇敛起像吹热汤的样子，并且产生摩擦。双唇不要撮成圆形，而且牙齿不要接触嘴唇。此外，由于は(ha)在古日语中读fa[φa]，所以现代日语中は作助词时常读作与之相近的音[wa]。
ま(ma)，み(mi)，む(mu)，め(me)，も(mo)
以上各音节中的m发音方法是：闭住双唇，阻塞气流，同时从鼻腔送出带音气流。它近似英语词my中的m，但力量不如它强。
や(ya)，ゆ(yu)，よ(yo)
以上各音节中的辅音y，类似英语词中的第一个音。yi音和ye音在现代日语不存在。
ら(ra)，り(ri)，る(ru)，れ(re)，ろ(ro)
口语中r的发音是用舌尖轻弹上齿龈而日语上的罗马音“r”是齿龈边闪音，注意与齿龈边音“l”区分。这个音有几种不同的发法，但这里讲的是标准的发音方法。
わ（wa），ゐ（wi），ゑ（we），を（wo）
日语中发wa音时双唇比较松弛，有时读得很像a，wo 的读法与 o 相同。wi和 we在现代日语书面语中已不存在，古代日语中的“乙女”（をとめご）“莽荒男”（ますらを）和“笑む”（ゑむ）中存在着，现在仍然在口语方面使用。
组合音（辅音+元音）、（浊音）
が(ga)，ぎ(gi)，ぐ(gu)，げ(ge)，ご(go)
这是五个浊音，是由辅音g和a，i，u，e，o五个元音拼成的。当g位于词首的时候，读音与英语词go中的g相似；在日本关东地区，当这五个浊音处于词中间、词尾或作助词用的时候则读音近似英语词king中的ng，或者是湖南（以长沙为标准）话、广东（以广州为标准）话等南方语系中的“我”（鼻浊音的ご）一样，日语称“鼻浊音”，换做汉语就是称作“后鼻音”（在带N音的基础上），鼻浊音只在日本关东地区盛行。其书写方法是在与其相对的_辅音か、き、く、け、こ的右上角加上两点（浊点）即可。以下的浊音写法与此相同；半浊音在假名右上角加小圆圈。
ざ(za)，じ(ji)，ず(zu)，ぜ(ze)，ぞ(zo)
以上ざずぜぞ五个浊音，z和s的发音部位、方法相同，只是发音时要呼出有声气流。じ(ji)也是浊音。j和sh的发音部位相同，但要呼出有声气流。
だ(da)，ぢ(ji)，づ(zu)，で(de)，ど(do)
だでど三个浊音，由辅音d分别和元音a， e， o相拼而成。d的发音部位和方法和t相同，但要呼出有声气流。
在现代日语中，ぢ和じ，づ和ず在发音上没有区别，只是书写上有区别。
ば(ba)，び(bi)，ぶ(bu)，ベ(be)，ぼ(bo)
其中的浊辅音与英语词boy中的b相似。
ぱ(pa)，ぴ(pi)，ぷ(pu)，ぺ(pe)，ぽ(po)
这是五个半浊音。其中辅音P好似英语词pie中的p，但没有那么强烈的送气，介于PB音之间。
参考资料：百度百科——日语